文心雕龙,乔势天师禳旱魃

眼有明兮耳有聪,能於千里决雌雄;神机才动情先泄,密计方行事已空。轩庙借灵凭鬼使,棋山毓秀仗桃丛;安盛名载封神榜,难免降魔杵下红。
  话说高明、高觉同钦差官往孟津来,行至辕门,旗牌官报入中军。袁洪与众司令员接旨,进中军帐,开读诏曰:
  “尝闻将者乃三军之司令,系国家之安危,将得其人,国有攸赖,苟非其才,祸遂莫测,则国家又何望焉?兹尔上校袁洪,有勇有谋,学冠天人;屡建奇功,真国家之柱石,现代之人龙也。今特遣医务人士陈友,解汤羊御酒金帛锦袍,用酬戌外之劳,慰朕当宇之望。尔当克勤忠荩,祛除巨逆,早安边疆,以靖海
;朕不惜茅土重爵,以待有功,尔其钦哉!”
  袁洪谢恩毕,招待Smart、又令高明、高觉进见。高明、高觉上帐叁谒,袁洪行礼毕,袁洪认得他是棋明月山桃精柳鬼,高明、高觉也认得袁洪是梅山白猿

诗云:

   
昔唐虞之臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏。陈政事,献典仪,上愈演愈烈,劾愆谬,总谓之奏。奏者,进也。言敷于下,情进于上也。

            自古有神巫,其术能役鬼。
            祸福如烛照,妙解阴阳理。
            不独倾公卿,时亦动天子。
            岂似后世者,其人总村鄙。
            语言甚不伦,偏能惑闾里。
            淫祀无虚日,在杀供牲醴。
            安得南门豹,投畀邺河水。

   
秦始立奏,而道家少文。观王绾之奏勋德,辞质而义近;李斯之奏小五台,事略而意诬:政无膏润,形于篇章矣。自汉以来,奏事或称“上疏”,高贵继踵,殊采可观。若夫贾长沙之务农,晁天王之兵事,匡衡之定郊,王吉之劝礼,温舒之缓狱,,谷永之谏仙,理既切至,辞亦通辨,可谓识大意矣。清代群贤,嘉言罔伏,杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺黄金时代,骨鲠得焉。张平子攻讦于史职,蔡邕铨列于朝仪,博雅明焉。魏代名臣,文科理科迭兴。若高堂天文,黄观教学,王朗节省,甄毅考课,亦尽节而知治矣。晋氏多难,灾屯流移。刘颂殷劝于时务,温峤恳恻于费役,并体国之忠规矣。

  话说男巫女觋,自古有之,汉时谓之“下神”,唐世呼为“见鬼人”。尽能役使鬼神,晓得人家祸福休咎,让人趋避,颇具立竿见影。所以公士大夫都有信着她的,以至朝廷宫闱之中有的时候召用。此都有个真教学,可以行得去做得来的,不是荒诞。却是人间的事,有了真正,便有假的。那无知男女,妄称神鬼,假说阴阳,一些影响未有的,也相同会哄动乡里人,故弄虚玄的,从亘古就有了。直到以后,真有术的亚觋已失其传,无过是些乡亲村民游嘴老妪,男称中国太平洋保险公司,女称师娘,假说降神召鬼,期骗愚人。口里说汉话,便道神道来了。却是脱不得乡气,信口胡柴的,多是不囫囵的官话,伪造出来的字眼。正经人听了,浑身麻木忍笑不住的;乡民信是活灵活现的仙人,匾匾的信伏,不知天下曾有那不会讲官话的神道么!又还生机勃勃件可恨处:见人烟有伤者来求他,他早前只说:救不得!直到拜求恳切了,口里说出好多牛羊猪狗的夙愿来,要这家脱衣典当,杀生害命,还恐怕神道不肯救,啼啼哭哭的。及至病已犯拙,烧献无效,再不怨怅他、思疑他,只说未有尽得心,神道不爱好,见得如此,越烧献得紧了。不知弄人家费多少钱钞,伤多少性命!可是供得他不寻常乱话,吃得些、骗得些罢了。律上幸免师巫邪术,其法甚严,也还加她“邪术”二字,要见还成一家说话。最近并那邪不成邪,术不成术,风华正茂味胡弄,愚民信伏,习以成风,真是瘤疾不可解,只能做有识之人的笑柄而已。

   
夫奏之为笔,固以明允笃诚为本,剖释疏通为首。强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。若乃按劾之奏,所以明宪清国。昔周之太仆,绳愆纠谬;秦有校尉,职主文法;汉置中丞,总司按劾;故位在鸷击,砥砺其气,必使笔端振风,简上凝霜者也。观孔光之奏董贤,则实其奸回;路粹之奏孔少府,则诬其衅恶。名儒之与险士,固殊心焉。若夫傅咸劲直,而按辞坚深;刘隗切正,而劾文阔略:各其志也。后之弹事,迭相商讨,惟新日用,而旧准弗差。然函人欲全,矢人欲伤,术在纠恶,势必深峭。《诗》刺谗人,投畀豺虎;《礼》疾无礼,方之鹦猩。墨子非儒,目以羊彘;亚圣讥墨,比诸禽兽。《诗》、《礼》、儒墨,既其如兹,奏劾严文,孰云能免。是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复似善骂,多失折衷。若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后逾垣者折肱,近便的小路者灭趾,何苦躁言丑句,诟病为切哉!是以立范运衡,宜明体要。必使理有典刑,辞有风轨,总墨家之裁,秉法家之文,不畏强御,气流墨中,无纵诡随,声动简外,乃称绝席之雄,直方之举耳。

  夏洛特有个小民姓夏,见那一个师巫兴头也去投着师父,指望传些真术。岂知费了拜访钱,并无什么术法得传,只教得些游嘴门面包车型大巴话头,正是祖传来辈辈相授的技法,习熟了关照开场施行。其邻有个范春元,名汝舆,最佳游戏。晓得她是头番初试,原没甚本事的,设意要弄他一场笑话,来哄她道:“你首先降神,必须露些灵异出来,人才信性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈。作者忝为您邻人,与您研究个计较帮村着你,等人家惊骇方妙。”夏巫道:“娃他爹有啥高招?”范春元道:“后天等您上台时节,吾手里拿着糖糕叫你猜,你生机勃勃猜就着。作者就赞赏起来,那些人自然信服了。”夏巫道:“老公肯如此帮村办小学人,小人幸好。”

   
启者,开也。高宗云“启乃心,沃朕心”,取其义也。孝景讳启,故两汉无称。至齐国笺记,始云启闻。奏事之末,或云“谨启”。自晋来盛启,用兼表奏。陈政言事,既奏之异条;让爵谢恩,亦表之别干。必敛饬入规,促其音节,辨要轻清,文而不侈,亦启之大致也。

  到得今天,远近多传道新中国太平洋保证公司降神,来拜谒的甚众。夏巫上场,正在捏神顽皮,妆憨打痴之际,范春元手中捏着风流浪漫把物事来问道:“你猜得小编掌中何物,正是真神道。”夏巫笑道:“手中是糖糕。”范春元假意拜下去道:“猜得着,果是神灵。”即拿手中之物,塞在他口里去。夏巫只道是糖糕,一口接了,什么人知不是糖糕滋味,又臭又硬,甚不可口,欲待吐出,先前猜错了,只怕露出马脚,只得攒眉忍苦咽了下来。范春元见吃完了,发后生可畏痉道:“好佛祖吃了干狗屎了!”群众起始见到他吃法烦难,也有些困惑,及见范春元说破,晓得被她拿班作势,尽皆哄然大笑,有时散去。夏巫吃了这一场羞,传将开去,今后再拜不兴了。似此等虚妄之人该是那样处置他才妙,怎当得愚民要信他骗哄,亏范春元是个阅读之人,弄他那些缺陷出来。若不然时又被他胡行了。

   
又表奏确切,号为谠言。谠者,正偏也。王道有偏,乖乎荡荡,校勘其偏,故曰谠言也。孝成称班伯之谠言,言贵直也。自汉置八能,密奏阴阳,皂囊封板,故曰封事。晁天王受书,还上方便。后代低价,多附封事,慎机密也。夫王臣匪躬,必吐謇谔,事贡士存,故无待泛说也。

  范春元不足奇,宋时还恐怕有个小丑也会不相信师巫,弄他一场笑话。华亭金山庙临海边,乃是汉霍将军祠。地点人相传,道是钱王霸吴越时,他曾起阴兵相助,故此崇建灵宫。淳熙末年,庙中有个巫者,因时节边聚焦县人,捏神调皮,说将军附体宣言,祈祝他的,广有有益。县人信了,纷竟前来。唯有钱寺正家四个干仆沈晖,倔强不相信,出语谑侮。有与她大器晚成班相好的,只怕他顶嘴了神灵,尽以好言相劝,叫他不行如此嘲笑。那庙巫宣言道:“将军甚是恼怒,要来降祸。”沈晖偏与他争辨道:“人生祸福天做定的,这里什么将军来摆布得自个儿?就是老马有灵,决不咐着您那等村蠢之夫,来讲祸说福的。”正在争辩之时,沈晖生机勃勃交跌倒,口流涎沫,登时晕去。内中有同来的,奔告他家里。内人多来看视,见了这些大概,显著认是触犯神道了,拜着庙巫讨饶。庙巫越妆起腔来道:“悔谢不早,将军盛怒,已执录了精魄,押赴酆都,死在说话,救不得了。”庙巫见到晕去不醒,洋洋得意,落得大言威吓。爱妻惊慌无计,对着神仙壁画只是叩头,又苦苦乞请庙巫,庙巫越把话来说得狠了。内人只得拊尸恸哭。看的人更多了,相戒道:“佛祖利害如此,戏谑不得的。”庙巫一发做着天气,十一分得意。

    赞曰∶皂饰司直,消灭风禁。笔锐冰青剑,墨含淳酖。

  只见到沈晖在地下扑的跳将起来,大伙儿尽道是强魂所使,俱各惊开。沈晖在人群中跃出,扭住庙巫,连打数掌道:“小编打你那在口嚼舌的。不要慌,哪曾见自身酆都去了?”爱妻道:“你刚刚却怎么来?”沈晖大笑道:“我见那一个人信他,故意做这一个大致耍他少年老成耍,有什么子神道来?”庙巫一场没趣,私行走出庙去躲了。合庙之人尽皆散去,今后也再弄不兴了。

            虽有次骨,无或肤浸。献政陈宜,事必胜任。

  看官只看这两件事,你道巫师该信不应该信?所以聪明正直之人,再不被那一干人所惑,只可以哄愚夫愚妇不甚了了的。小子这两天说一个极做天气的巫师,撞着个极不下气的郎君,弄出一场极喜上眉梢的事来,比着北门豹投巫还觉希罕。正是:

            奸欺妄欲言生死,宁知受欺正于此?
            世人认做活神仙,只左券尝干狗屎。

  话说李绍会昌年间,有个晋阳里正姓狄,名维谦,乃反周为唐的名臣狄仁杰仁杰之后。守官清格,立心刚正,不论什么事只从直道上做去。随你霸气的她纵然,就上官也多谦让他一分,治得个晋阳户不夜闭,道不拾遗,百姓家家感德衔恩,无不表彰的。什么人知天灾流行,也是晋阳地点三个悔气,虽有那等好官在上,天道一时大旱起来,自春至夏,四八个月内并无半点雨泽。但见:

  田中纹坼,井底尘生。滚滚烟飞,尽是晴光浮动;微微风撼,元来暖气薰蒸。辘轳不绝声,止得泥浆半构;车戽无虚刻,何来活水生龙活虎泓?供养着五湖四梅行雨龙王,火急煞八口一家喝风狗命。止有黄金年代轮红日炎炎照,这见中国人民解放军第四野战军阴云炎炎兴?

  旱得那晋阳数百里之地,土燥山焦,港枯泉涸,草木不生,禾苗尽槁。急得那狄都督屏去侍从仪卫,在城隍庙中跌足步祷,不见一些微应。一面减膳羞,禁屠宰,日日行香,夜夜露祷。凡是那救旱之政,没生机勃勃件不做过了。

  话分三头。本州有个无赖邪民,姓郭名赛璞,自幼好习符咒,投着叁个并州来的女巫,结为小同伴。名称师兄师妹,其实暗地里当作夫妻,七个风流倜傥正风华正茂副,花嘴骗舌,哄动村里人不消说。亦且老公外边招摇,女孩子内边蛊惑。连那官室贵胄也可以有要祷除祸患的,也许有要灭绝病魔的,也是有家属不睦要她魇样和好的,也可以有爱妻相妒要她各使魇魅的,各种不风姿罗曼蒂克。弄得大原州界内指皂为白。本州监军使,乃是内监出身。那一个太监心性,一发敬信的了不足。监军使适要朝京,因为那时朝廷也重那个左道异术,郭赛璞与女巫便思索随着监军使之便,到都城走走,图些侥幸。那监军使也要作兴他们,主见带了他们去。

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