却少有人知,但热烈生长的

陆游是南宋着名的诗人,素有“小李白”之称。陆游出身名门望族,江南藏书世家。他的高祖陆轸曾经中进士,官至吏部侍郎;祖父陆佃的老师是王安石,精通经学,官至尚书右丞;陆游的父亲陆宰,精通诗文,是个有节操的读书人,北宋末年为官,但是因为主张抗金受到主和派的排挤,所以就只能呆在家里;陆游的母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女,也是出身名门。

在数千年的华夏文明发展史中,民俗文化历经时代的打磨和沉淀,也流传下来不少的优秀的智慧成果,虽然它们不像正统的典籍文史一样风光、庄重,却也在岁月的流逝当中发挥出了很大的影响力。甚至,相比于很多远离平民生活的诗词歌赋,这些民俗文化更贴近生活,俗语就是其中之一。

文 | 郭庆琳

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8月1日,83岁的“梵高奶奶”常秀峰走了。这位来自河南方城县的农村老太将乡村记忆留在了百幅画作中,也将爱与温暖留在了人们心里。

陆游的第一任妻子唐婉,字惠仙,是陆游的表妹,陆游舅舅唐诚的女儿。唐婉也是出身名门,自幼便受诗书熏陶,文静领秀,才华横溢。陆游因为科举考试,在于唐婉成婚之前曾两次在舅舅家读书,这个时候陆游和唐婉已经是郎情妾意,好不甜蜜。后来陆家以一只精致的家传凤钗作为定亲信物,与唐家定下姻亲。

人类社会的发展历经了很多的过程,在这个过程当中产生了很多应运时代而生的思想和文化,而俗语也是从一定的社会土壤中培育出来的,比如说“一生夫妻三年半,十年夫妻九年空”就是源自于真切的生活体验。可能会有人不好理解其中的含义,这里就简单的给大家介绍一下,这句话就是告诉世人,有一种夫妻,相处一辈子真正生活在一起的时间不过是三年半,做了十年的夫妻倒是有九年需要独守空房。

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这位70多岁才拿起画笔作画的奶奶,用画笔画出自己记忆中的农村家乡。画中的花草树木、田野小径、风土人情无一不在传递温暖,感动人心。她曾在香港举办过一次个人画展,两次登上“鲁豫有约”,法国着名摄影家斯鲁本等名流收藏其画作,无数媒体纷纷报道……

两家可谓是门当户对,又亲上加亲,如果陆游后续再考取了功名,唐婉再为陆家填个三男两女,这应该是世上最幸福的一对夫妻了。可是天偏不遂人愿。唐婉过门不过三年,陆游的母亲便开始对自己的亲侄女唐婉心生厌恶,极力要求陆游赶走唐婉。但陆游和唐婉感情甚好,舍不得休妻。于是就表面逢迎母亲,暗地里将唐婉安置在别处。后来陆母知道了,大怒,趁陆游不在的时候强行将唐婉送回了临安老家。

这样的表述虽然看似比较夸张,其实是针对某一个特殊群体的夫妻来说的,这就是商人家庭,古代很多父母都是用这样的话来告诫自己的女儿们不可以嫁给商人阶层。为何古人会对商人有着这样的误解呢?其实这和封建社会对于商人阶层的不公平对待息息相关。从“士农工商”这样的排序就可以看得出来,最不受待见的就是商人阶层了,只有读书无望,种地无门的人才会走上从商的道路。

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从社会的发展情况来看,这实则是对商人的严重偏见,因为统治者们不希望老百姓都去经商,从而忽略了农业生产,所以才会从各种途径上打压商人的存在。

在农村生活了大半辈子的常秀峰在老伴离世后随儿子来到了广州。一次偶然的经历让她发现了自己绘画的天赋。面对孙女对于农村中山楂树、高粱、芝麻花的疑惑,常秀峰放弃了语言的抽象描述,拿起了孙女的蜡笔在白纸上画了起来。

当初这段姻缘也是陆母极力争取而来的,那为何三年后却对唐婉的好感极具下降呢。想来大概主要有两点:其一便是唐婉过门后一直未曾孕育,要知道在古代婚姻解除的条件中有“七出三不出”之说,而七出之首便是:无子。孟子曾经也说过“不孝有三,无后为大”。所以唐婉与陆游婚后将近三年都没有孩子,这对陆家来说是不可以容忍的;第二点便是陆游屡次科考失败,娶了唐婉后更是无心应考。陆游祖上世代务农,到了高祖一代开始通过科举考试实现了光宗耀祖的历史使命,祖父和父亲也有考中科举。而此时因为主战抗金的父亲已经被排挤闲赋在家,虽然挂着提举洞霄宫的名头,但是俸禄也是微博的,并没有什么社会地位。所以重振陆家的光荣使命就落到了陆游身上。而陆游自从娶了唐婉,天天与唐婉缠绵在一起,也不无心备考。基于上述两点主要原因,陆母看唐婉是越看越不顺眼,所以最终忍无可忍,只能想尽办法把这个眼中钉赶出家门。

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就这样,一颗颗红透了的山楂、一只只鲜活的动物跃然纸上,栩栩如生地解答了孙女的困惑。渐渐地,常秀峰的画作得到了越来越多人的喜爱,她便就这样一直画了下去。

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而想要在备受压迫的环境中有所收获,商人们往往需要克服很多的困难,风餐露宿、漂泊在外都是很正常的现象,如此一来就会忽略了家中的妻子,而经商的结果不外乎两个,哪一种对于做妻子的而言都不是好现象。

阳台是常秀峰的画室。儿子江华在书中记述说:“炎夏也好,台风和暴雨肆虐也好,母亲常常旁若无物地坐在那里,专注于她对家乡的回忆。”就这样,一幅幅色彩艳丽的画作诞生在小小的阳台,常秀峰常常一边作画一边念叨:“这棵树是山后边亲戚家门前河边的杨树……这个人是我的邻居……”

被棒打鸳鸯的陆游和唐婉后来都在父母的安排之下又重新走进婚姻。陆游按照母亲的安排,娶了贤淑本分的王氏为妻,婚后四年,王氏为陆家生下三个儿子。唐婉被赶回家后,在父亲的安排下,嫁给了皇族宗亲赵士诚,赵士诚为人谦和,且爱好诗文,对唐婉也是体贴备至。

一种是丈夫经商成功,这样就会导致他们在外置办家产,为了排解寂寞他们还会娶几个年轻的妾室,如此一来必然要冷落了落魄时候娶进门的原配。另一种情况是做丈夫的始终都是事业不见起色,这样的话,作为男人的他们就无颜回家,对于在家中苦苦守候的妻子而言,这样的生活更加凄苦。所以不管是哪一种情况,嫁给商人的女子都不能够像正常夫妻一样朝夕相守。

虽然身在城市,可是常秀峰却一直生活在回忆中的那个美丽乡村,她就这样一点一点将自己的回忆搬到人们的眼前,将流逝的美好时光固定在小小的画框里。

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常秀峰的画风朴素明亮,颇有“印象派”的情调,因此人们亲切叫她“梵高奶奶”。这个称号还与她画的一幅向日葵有关,画中的向日葵在土地中一簇一簇热烈地开放着,让人感受到生命的力量。

就这样如果两人此生不再相见,也许可以相安无事到老。但命运有一次和他们开了个玩笑。在他们分别八九年的光阴里,陆游屡次科考,却都名落孙山,好不容易有一次差点就得了第一名,却被秦桧暗中捣鬼,取消了排名资格,原本属于陆游的第一名却落到了秦桧孙子的头上,于是只要秦桧在朝,陆游便永无出头之日。陆游心情丧到了极点,为了缓解心中抑郁,便道沈园踏春。而此时,恰巧赵士诚带着唐婉也来沈园踏春饮酒,好不快活。就在不经意间,陆游和唐婉不期而遇了,两人内心都有着翻江倒海般的情愫。善解人意的赵士诚邀请了陆游一同饮酒。曲终人散之际,陆游大醉,借着心中的狂放之情,在沈园的墙上便挥毫泼墨的写下了这首千古传诵的《钗头凤》:

如果是生活在旧社会,这样的忠告对于每一个女孩子都是比较实用的,毕竟老祖宗总结出来的经验都是为了后代能够享受到更美好的生活。不过,如今看来,这句话还是值得推敲的,毕竟女子在现代社会也是重要的劳动者,能够和丈夫一起创业自然也能够朝夕相处,而不用像古代女子一样独立在家守候。

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