望梅止渴的故事典故,成语故事之目不见睫

目不见睫 mù bù jiàn jié 眼睛看不见自己的睫毛。比喻见远而不能见近。语本《韩非子.喻老》。后亦用“目不见睫”比喻人无自知之明,不能看见自己的过失。 《韩非子.喻老》 楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患智之如目也,能见百步之外,而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。” 1、典故或见于《胡非子》。 2、患:忧虑、担心。 3、睫:长在上下眼睑边缘的细毛。 《胡非子》(据《艺文类聚.卷一七.人部一.目》引) 目见百步之外,而不能见其眥。 1、宋.王安石〈再用前韵寄蔡天啟〉诗:“远求而近遗,如目不见睫。” 2、宋.杨简《慈湖遗书.卷八.家记二》:“斯事至易至简,如舆薪其前,而人自不见;如钟鼓震其旁,而人自不闻;如目不见睫,以其太近;如玉在其怀中,而终日奔走索诸外。” 3、宋.吴儆〈题新安佥厅拄笏亭〉诗:“高山如高人,可仰不可亵。山中老鉏犁,山前走车辙。终日对孱岩,如目不见睫。” 4、清.钱大昕〈欹器铭〉:“好胜敌至,多藏盗憎。目不见睫,勿谓视明。” 5、清.袁枚《随园随笔.卷上.天时地志类.地理之难》:“牧斋注杜,以潼关为唐始立,而竟忘曹操之殆死潼关,则真乃目不见睫耶?” 语义说明 比喻人无自知之明,不能看见自己的过失。贬义。 使用类别 用在“不知自省”的表述上。 1、这件事的问题就在你自己身上,不要再目不见睫了! 2、一个人若是目不见睫,不知自我检讨,是难以成长的。 3、你只知道指责别人,却目不见睫,完全看不到自己的缺点。 4、我们经常犯下目不见睫的错误,因为察人容易,察己较难。 5、能够认识自己,才能有充实圆满的人生, 然而却有很多人目不见睫,无自知之明。 反躬自省,自知之明 春秋时,楚庄王想要攻打越国,庄子就问他为什么要攻打越国?他回答说:因为越国政乱兵弱。庄子听了便说出他心里的忧虑:“君王你的智慧正如眼睛一样,可以看见百步之外的东西,却不能看见自己的睫毛。楚国军队曾败给秦、晋,因此丧失数百里的土地,这是兵弱。强盗庄蹻在楚境内四处作乱,官吏却拿他没办法,这是政乱。君王你看不见自己国家的乱象,却想攻打越国,这是见远而不能见近。”于是楚庄王打消攻打越国的念头。后来“目不见睫”这句成语就从这里演变而出,用来比喻见远而不能见近。另外,《胡非子》:“目见百步之外,而不能见其眥。”也指见远而不能见近的意思,只是用字不同。眥,眼眶。意指眼睛看不见自己的眼眶。“目不见睫”亦用来比喻人无自知之明,不能看见自己的过失。《史记.卷四一.越王句践世家》:“吾不贵其用智之如目,见毫毛而不见其睫也。”正用此意。

曹操是个聪明的人,他在心里盘算道:这一下可糟糕了,找不到水,这么耗下去,不但会贻误战机,还会有不少的人马要损失在这里,想个什么办法来鼓舞士气,激励大家走出干旱地带呢?

三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权,掌大权的是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。后来人们根据这个故事,引申出“乐不思蜀”这个成语。

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曹操想了又想,突然灵机一动,脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上,抽出令旗指向前方,大声喊道:“前面不远的地方有一大片梅林,结满了又大又酸又甜的梅子,大家再坚持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!”

他的旧臣谷正闻听此言,连忙找个机会悄悄对他说:“陛下,等会儿若司马昭再问您,您就哭着回答:’先人坟墓,远在蜀地,我没有一天不想念啊!’这样,司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后,牢记在心。酒至半酣,司马昭果然又发问,刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍,只是欲哭无泪。司马昭听了,说“咦,这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道:“你说的一点不错呀!司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实,从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生,传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

战士们听了曹操的话,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一样,口里顿时生出了不少口水,精神也振作起来,鼓足力气加紧向前赶去。就这样,曹操终于率领军队走到了有水的地方。

蜀后主刘禅投降后,司马昭设宴款待,先以魏乐舞戏于前,蜀官伤感,独有后主有喜色。司马昭令蜀人扮蜀乐于前,蜀官尽皆堕泪,后主嬉笑自若。酒至半酣,司马昭谓贾充曰:“人之常情,乃至于此!虽诸葛孔明在,亦不能辅之久全,何况姜维乎?”乃问后主曰:“颇思蜀否?”后主曰:“此间乐,不思蜀也。”人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

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