尸位素餐的故事的由来,成语故事之带有染字的成语

尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。 “书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作 做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。 “素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食 禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书 的“朱云传”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”整句成语的意 思,也是和上述的尸位和素餐相同。这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出 处,也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪 金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。此外,一般工作能 力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成绩可言,这种人能 够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。又如某 人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素 餐”,良心上也有点内疚。这样说,又成为很得体的谦话了。

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第一个字是以“灼”字开头的全部成语及解释:

包含有“染”字的全部成语及解释:

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灼见真知——指正确透彻的见解。

染苍染黄——苍:青色。比喻变化不定,反复无常。

灼艾分痛——比喻兄弟友爱。

目濡耳染——濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

烘托渲染——用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。

一毫不染——指一尘不染。

血染沙场——沙场:战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。

日濡月染——濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。

日渐月染——濡:浸润。染:熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。

染指于鼎——鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

染指垂涎——形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。

染须种齿——染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。

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