痛失臂膀,易中天品三国银河在线注册

  诸葛亮挥泪斩马谡,这是一个家喻户晓的故事。然而,这又是一段疑云重重的历史。马谡是马良之弟,是蜀国有名的人才,深得诸葛亮的赏识,但最终却落得一个身败名裂的下场。马谡该不该杀?诸葛亮为什么要杀马谡,他有什么不为人知的难言之隐呢?敬请关注《易中天品三国》之——痛失臂膀。

  俗话说,“乱世英雄起四方”,在三国时代的乱世中,各路诸侯都自称英雄,然而,曹操却声称当时只有两个人可以称为英雄,一个是曹操本人,那么另一个被曹操看重的人会是谁呢?曹操为什么要说他是英雄?《易中天品三国》之“青梅煮酒”将为您讲述。

  刘备占据荆州,却最终被孙权夺了回去,还搭上了左膀右臂——关羽的一条性命。这对于正打算大展鸿图的刘备,无疑是沉重打击。不肯善罢甘休的刘备随后发动了意在夺回荆州的夷陵之战,那么刘备究竟是如何指挥这场战争的呢?面对来势汹汹的刘备,东吴孙权一方又是如何应对的呢?《易中天品三国》之——夷陵之战,正在播出,敬请关注。
  
  公元208年赤壁之战以后,辖有长江南北八郡的战略要地荆州,为曹操、刘备、孙权三方所瓜分。荆州对于刘备来说是一个至关重要的战略基地,从荆州北上可以经襄阳攻打许昌,东下则可以直捣吴国的腹地,使蜀汉处于进可攻、退可守的有利地位。然而,孙权一直对刘备不还荆州之事耿耿于怀,终于在公元219年觅得战机,夺回了荆州,杀死了刘备的左膀右臂关羽。既失荆州又失爱将的刘备当然不会就此善罢甘休,在公元221年七月亲率蜀汉军队数万人,对吴国发动了大规模的战争。

  公元228年,诸葛亮第一次出师北伐,攻打曹魏。深受诸葛亮器重的参军马谡,被派往驻守战略要地街亭。而马谡在街亭违背诸葛亮的部署,不听从副将王平的劝告,主观武断,在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山,蜀军大败,马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营,致使街亭失守,这就是著名的马谡“失街亭”的故事。事后诸葛亮上表刘禅,免去自己的丞相职务,降级三等,并且处斩了主要责任人马谡,这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。

  在三国时代众多的英雄人物中,刘备一直是一个谜。他刚出道的时候,一无所有,到处东奔西走,因为四处投靠他人,还背上了反复无常的骂名。然而他所到之处,却总是能受到别人的尊重和热情的款待,曹操甚至认为只有自己和刘备才是真正的英雄。而刘备当时没有自己的地盘,也没有自己的军队,是在曹操那里寄人篱下,那么曹操为什么还要说刘备是英雄?在真实的历史上,曹操说过这句话吗?历史上真正的刘备,他的所作所为,是否配得上英雄这个评价呢?厦门大学易中天教授座客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“青梅煮酒”。

  那么,刘备究竟是如何指挥这场战争的呢?面对来势汹汹的刘备,东吴孙权一方又是如何应对的呢?厦门大学易中天教授将为您精彩讲述《易中天品三国》之“夷陵之战”。

  一个看似简单的故事,当中却折射出众多复杂的问题。马谡该不该杀?诸葛亮为什么要杀马谡?仅仅是因为他丢失了街亭吗?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“痛失臂膀”。

  易中天:

  易中天:

  易中天:

  在上一集我们讲到,曹操是非常会用人的,曹操会用人是因为他会识人,也就是因为他会看人,他看人可以达到入木三分的程度,所以对于不可一世的袁术、气焰嚣张的袁绍他都不放在眼里,惟独对刘备另眼相看,而且说了“今天下英雄,唯使君与操耳”这句话。这个故事后来被《三国演义》演绎成一段非常精彩的小说情节,这就是“青梅煮酒论英雄”,这个故事在《三国演义》里面大概是这样的——

  建安二十四年十二月,关羽败走麦城,刘备永远地失去了荆州。这对于刘备来说,是重大损失,绝不会善罢甘休。荆州丢失以后,关羽被杀以后,按说刘备应该沉下心来总结经验,休养生息,厉兵秣马,这样才能够报仇雪恨。但是他没有,他做了什么呢?急忙称帝。公元221年四月份,刘备在现在的成都市双流县的武担山即皇帝位。六月份就开始调兵遣将,七月份御驾亲征去打孙权。

  诸葛亮挥泪斩马谡这个事,观众朋友是相当地熟悉。相当地熟悉为什么还要讲?因为这里面的问题是相当地多。

  汉献帝的丈人,车骑将军董承受献帝衣带中密诏,“当诛曹公”,也就是汉献帝在衣带里面藏了一份密诏给董承,要他把曹操干掉。那么董承就找了一些志同道合的人一起来搞这个宫廷政变,其中就找到了刘备,找到刘备以后,董承和刘备歃血会盟,就是弄一杯酒,然后把血搁进去,喝血酒,然后“立券书名”,写了一个叫做“义状”,大家都来签名,我们一定要保卫皇上、消灭曹贼,大家签名:车骑将军董承、左将军刘备。这个事儿干完了以后,刘备就跟董承说,这个事情是很机密的,我们要小心一点,不要引起曹贼的怀疑,于是刘备回到自己住的地方就开始种菜。

  这个时候刘备下了一道命令,让张飞赶到江州,也就是现在的重庆,和他汇合。谁知道张飞的军队还没有出发,张飞本人就被部下杀了,而且把张飞的首级送到了孙权那里。张飞的死对于刘备又是一个重大损失。我们知道现在刘备的情况怎么样呢?关羽、张飞、黄忠三个,都已经死了,黄忠是病死的,他的重要谋士庞统早就不在了,法正也去世了。战将这边,还有马超、赵云、魏延,谋臣这边只有诸葛亮。魏延和马超要防曹操进攻,在北边。赵云不受信任。为什么赵云不受信任呢?因为赵云不赞成刘备打孙权,赵云出来劝阻刘备说,国贼是曹操,所以我们应该先打曹魏,而不是先打孙吴;而且一旦打下了曹魏,孙吴不在话下。现在我们一旦和孙吴之间展开了战争,那是不可收拾的。刘备不听,不信任他,不让他随行。所以跟着刘备一起去打孙权的,文武两边都没有什么像样的人物,所以刘备这场战争是叫做“出师不利,将帅乏人”。

  首先第一条,马谡是不是被诸葛亮杀了,就弄不清楚。根据《三国志》的记载,马谡竟然是下落不明。为什么呢?我们知道在《三国志》当中,马谡是没有传的,那么马谡的结局只能到别人的传里面去看。《诸葛亮传》的说法是:“戮谡已谢众。”也就是说马谡被诸葛亮杀了。这个事有个旁证,在王平传,《王平传》说:“丞相亮既诛马谡”,也说马谡被诸葛亮杀了。《马良传》的说法是:“谡下狱物故,亮为之流涕。”就马谡被诸葛亮关进了监狱,病死在监狱里面;诸葛亮得到消息以后,哭了。第三种说法见于向朗传,《向朗传》的原文是:“谡逃亡,朗知情不举。”按照这个说法马谡是跑了。也就是说关于马谡的结局有三种说法:被诸葛亮杀了,病死在狱中,跑了。三种说法都见于《三国志》,也就是说同一个人陈寿,同一本书《三国志》,三种说法。历史的真相真是很难弄得明白。

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刘备在三国的乱世中一直是东奔西走,到处寻找出头的机会,他怎么会和曹操同在朝廷中共事,并且还要参与宫廷政变杀掉曹操呢?原来,刘备在镇压黄巾军起家后,受到当时一些诸侯的重视,徐州牧陶谦曾在危难时刻向刘备求救,后来陶谦在病故前将徐州交给了刘备,但刘备又被袁术、吕布攻打,刘备不能抵抗,于是被迫投奔曹操。

  赵云不得随行,诸葛亮要镇守成都,走不开身,那么这样一个情况下,刘备为什么还要坚持打这场战争呢?传统的说法,是为关羽报仇,哥们义气。但是这种哥们儿义气恐怕是小说家言,并非政治家的真实想法,这一点吕思勉先生也早就提出了反对的意见。实际上在我看来,刘备发动这场战争,有为关羽报仇的成份,不能说没有。这一点,曹魏集团的谋士刘晔已经指出了。刘晔说,刘备和关羽义为君臣,恩犹父子,关羽被害不报仇这是说不过去的;但不要主要原因,主要原因是什么呢?刘晔认为主要原因在于,刘备集团的整个战略的特征就是以攻为守,就是他必须打仗,他必须打仗来显示他的实力。而他为什么不打曹魏,要打孙吴呢?吕思勉先生认为,和吕蒙主张不打徐州打荆州的道理是一样的,说得白一点就是“吃柿子捡软的捏”,曹魏不好对付,而孙刘双边都认为对方好对付,所以孙权不打徐州打荆州,刘备也不接受赵云的建议,他也不打曹魏打孙吴,这是第二个原因。那么第三个原因呢,我认为还有一点很重要的,就是荆州必须夺回,荆州毕竟是战略要地。那么由于这三个原因,刘备坚持要发动这场战争。

  所以我一再强调,我给大家展示的是历史形象,历史形象不等于历史真相。不过这三种说法我觉得也还可以调和统一起来,估计是怎么回事呢?是马谡丢了街亭以后,心里一慌,就跑了。这个向朗呢,知情不举,没有举报。但是后来马谡,或者是被捉拿归案,或者投案自首,这个没有依据,反正又被诸葛亮抓起来,关进了大狱里面,而且下达了死刑命令。没有执行,死在狱中了。有这个可能。因此,诸葛亮挥泪斩马谡的说法,还是可以成立。如果这个说法成立的话,我们就会有问题了,什么问题呢:第一,马谡该不该杀?第二,诸葛亮想不想杀?第三,诸葛亮为什么要杀?第四,诸葛亮杀马谡为什么要流泪?

  那么这一天刘备正种菜呢,曹操派人来请他,刘备只好跟着来人到了曹府,曹操一见刘备第一句话就是,将军在家干得好大事啊!当时吓得刘备大惊失色,结果曹操说你为什么在家里种菜啊?哦,原来是这个事儿,刘备才放下心来。然后曹操把刘备带到花园里面说,说我当年行军的时候遇到过一件事儿,就是没有水喝,于是我就跟士兵们说前面就有一片梅林,那里面有很多青梅可以止渴,所有的将士嘴巴里面都生出唾液来了,这就是“望梅止渴”这个典故的来历;那么现在梅子又成熟了,我想起这段往事,觉得这个青梅又正好用来做酒,我就用青梅煮了一些酒请你来和我一起喝酒。喝着喝着天上开始起了乌云,曹操就说,你看这个“龙从云,虎从风”,有云它就必定有龙,有风就会有虎,老虎是和风在一起的,龙是和云在一起的,你看天上这个云多像龙,龙它是什么特点呢?龙它变化无常,雄心壮志,就像英雄一样,哎,我们是不是来讨论一下当今谁是英雄啊?刘备说,你看我刘备哪有资格讨论英雄啊呢,我也认不得几个人嘛。曹操说不要紧啊,你不认识这些人你听总听说过吧,你看看都是哪些人使英雄啊?刘备说比方说袁术啊,曹操说“冢中枯骨”,袁绍啊,“何足为虑”,刘备一二三四五六七八九一路数下来,曹操都说不是英雄。刘备说,那刘备就不知道谁是英雄了,那么曹操用手指了一下刘备,又指了一下自己说:

  但是即便如此,在我们看来,你要打这一仗是可以的,你可以打得从容一点吧?当时随刘备出征的有一个重要的人物,叫做黄权。黄权就建议刘备说,吴军向来就很英勇善战,吴军不是那么好对付的;而我军顺江直下,易进难退。我顺水下去我前进容易,我退回去是很困难的。黄权说:为臣恳请陛下批准,做一个先锋探探路,探探对方的虚实,请陛下在大后方坐阵指挥。这应该说是一个很好的建议,刘备不听。不但不听,也不要黄权了,把黄权打发到另外一个地方去驻防。所以,在这一点上看,刘备这个时候表现出来的情绪就是两个字——浮躁。

  我们先说第一个问题:马谡该不该杀?我的看法是,可杀可不杀。

“今天下英雄,唯使君与操耳。” 

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公元219年,东吴集团夺回了荆州,逞了一时之快。但是,这次娄子真是捅大了。孙权深知杀死了刘备的左膀右臂关羽,绝对是与刘备结下了血海深仇,这场孙刘之间灾难性的火拼终究是不可避免的,只不过是早晚的问题。于是,刘备不顾一切地要发动进攻孙吴的战争,哪怕是在将帅乏人的情况下也要也要御驾亲征。这种要拼命的架势,让东吴的孙权也未免有些汗颜。所以,在决定背后向关羽捅刀子的那一刻早就料到刘备会来进攻的孙权,夺得荆州之后就在未雨绸缪,从政治上、军事上积极备战。那么孙权是如何应对这场山雨欲来凤满楼的危机,做到最大化地避免风险的呢?

  为什么可杀呢?他毕竟丢了街亭,丢了街亭就导致了第一次北伐战争的半途而废。而这次北伐战争本来是有可能要成功一把的,因为当时诸葛亮出兵的时候,曹魏方面没有准备。根据裴注的记载,当时曹魏只知道蜀中有一个刘备,那是很厉害的,不知道还有谁也会打仗。所以毫无准备,等到诸葛亮一出兵,朝野震惊,而且三郡皆反,有三个郡都反了曹魏,而投降了诸葛亮。那么这个时候,利用这样一个大好形势,向前进军,有可能是取得一些胜利的成果。而马谡坏了事,这是他该杀的一面。

  当时刘备正在吃饭,可能是一只手拿着筷子一只手拿着勺子,“啪嗒”,筷子和勺子就掉地下了。曹操说你何至于此呢?正好天上打雷,刘备说哎呀,你看这打雷啊,这雷把我吓的。那么刘备回到住处以后就跟关羽和张飞说,这地方咱不能待了,因为曹操这句话等于说将来和他争天下的就是我啊,他能容得下我吗?我们得找个机会走。那么正好曹操需要有人去拦截袁术,刘备就去了。这就是“青梅煮酒论英雄”大概的故事情节,《三国演义》这一段从文学的角度讲写得非常精彩,从历史的角度讲大体真实,因为它的所有的这些说法都是有来历的,比方说曹操说的那句话这个是《三国志》里面有记载的,董承受献帝的衣带密诏《三国志》和《后汉书》都有记载。

  关羽被杀之后,孙权把关羽的首级送给了曹操。意思很明显,就是想让曹操来承担这个责任,向天下人宣布,我孙权杀关羽是曹操让杀的。曹操很明白,孙权这小子没安好心,于是曹操按诸侯的礼节厚葬了关羽,他也不认这个账。但是不管怎么说,孙权这一回是把刘备得罪到家了,孙刘联盟彻底破裂。对于这一点,孙权的心里非常清楚,而他也知道,依靠他的力量单独对抗刘备是有问题的。因此战争之后,孙权就干脆公开地倒向曹魏,和刘备翻脸。

  但是从另一个角度讲,胜败乃兵家常事,人才乃制胜之本,如果说一个将军打了败仗就要杀他,那这个就没有法做了,这个事情。你打一次败仗杀一个,再打一次败仗再杀一个,再打一次败仗再杀一个,你有多少将军杀?所以晋代的历史学家习凿齿就说,诸葛亮不能够战胜曹魏是理所当然的,为什么呢?杀了人才嘛。你蜀国人才本来就少,本来就不如曹魏,你还要杀,你这不是叫做亲者痛、仇者快吗?历史上有很多这样的例子,两军交战,一方杀自己的大将,对方就高兴了。而且处分失败的将军有各种办法,比方说降级啊,重罚呀,多少军棍啊,罚其军前戴罪立功啊,都是办法嘛,为什么要杀呢?所以是可杀可不杀。

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《三国演义》里写青梅煮酒论英雄,其中写到,刘备因为秘密参加了推翻曹操的衣带诏事件,所以心里有鬼,听到曹操说出“今天下英雄,唯使君与操耳”这句话后,以为曹操知道了内幕,吓得筷子掉到了地上,一回家就要开溜。衣带诏事件真的存在吗?如果存在,它还只是在密谋阶段,刘备为什么就要慌慌张张地逃跑呢?对于这件事情,易中天先生是怎么认为的呢?

  他做了一件什么事情呢?他宣布不承认刘备是益州牧。刘备不是从刘璋手上把益州拿过来了吗,孙权宣布不承认,说益州牧还是刘璋。曹操也马上表态,宣布荆州牧是孙权。本来这个时候刘备是牧兼二州,荆州牧兼益州牧;现在一家宣布益州牧还是刘璋,另一家宣布荆州牧是孙权,那刘备什么牧都不是了。这是一方面。

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马谡街亭失守,导致诸葛亮第一次北伐战争半途而废,同时蜀汉方面也失去了一员大将。无论从哪一个方面来讲,对于蜀汉绝对是一个重大损失。而根据史学家的分析,胜败乃兵家常事,处置马谡可以采取其他各种方法,不一定非要选择杀头的办法。但是诸葛亮却断然处斩了马谡,这是为什么?诸葛亮到底想不想杀马谡?

  我的看法是这样,衣带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记录在案的,估计可能有,我们来看看《三国志》是怎么记载的。《三国志》的记载是这样:

  另一方面,公元220年,也就是建安二十五年,曹操去世,曹丕继承了魏王的爵位,同年逼刘献帝禅位,自己当了皇帝,这就是魏文帝。这件事情发生以后,刘备集团一片声讨,大骂曹丕是汉贼,篡汉。孙权不表态,沉默;到了公元221年八月份,孙权就上表称臣,干脆称臣了;到了十一月份,就接受了曹丕给他的吴王的封号。那么这件事情,对于孙权来说是很不容易的,它意味着两点:第一,意味着他承认曹丕的篡汉是正当合法的,他向曹丕称臣;第二,它意味着孙权承认曹丕和他的关系是君臣关系。所以他迈出这一步并不容易,而且当时有部下明确表示反对。孙权说,不要紧嘛,想当年我们高皇帝不也接受了项羽的封号,当了汉王吗?也就是说孙权的意思很清楚,他承认曹丕称帝是权宜之计,是为了什么呢?是为了联合曹魏来对抗刘备,这是孙权在政治上做的准备。

  我的结论是,不想杀。有证据吗?有,流泪就是证据。如果说诸葛亮觉得这个人就是该杀的,非杀不可,不杀不足以平民愤,一声令下,推出辕门斩首。但是他流泪,说明他不想杀。那么诸葛亮为什么不想杀呢?三个原因。

“车骑将军董承受献帝衣带中秘诏,当诛曹公,先主未发。”

  孙权在军事上做的准备,就是迁都武昌。孙权的治所,就是孙权当吴王之前他的那个指挥部所在地叫做治所,他的治所是在建业,也就是现在的南京。但是为了对抗刘备,孙权把指挥部迁到了武昌,就是现在湖北省的鄂州市,——不是现在湖北省武汉市的那个武昌区,是鄂州,而且孙权改名为武昌。这个事情也是很困难的,当时住在建业的这些人都不愿意到武昌去,有一句有名的民谣叫做“宁饮建业水,不食武昌鱼”,就是这个时候的一个说法。但孙权说,我们必须移到武昌,因为应该居安思危。我们看看地图就知道,他这个行动是在军事上做准备对抗刘备,所以孙权是有备无患的。

  第一,马谡是亲信。马谡是什么人呢?马谡是马良的弟弟,马良五兄弟,都是人才。而马良很早就追随了刘备,而且和诸葛亮的私交非常之好,是称兄道弟的。后来马良在战争中阵亡了,那么这个弟弟呢,就算烈属,诸葛亮对马良这个弟弟马谡也非常之好。马谡在监狱里面曾经给诸葛亮写了一封信,里面有这样的说法:“明公视谡犹子,谡视明公犹父。”就是丞相看待我马谡,就像看待自己的亲儿子;我马谡看待丞相您呢,就像看待我的父亲。有人说这个比方不恰当,为什么呢?因为马谡是马良的弟弟,马良是叫诸葛亮哥的,怎么成了爸了呢?这个也是可以讲得通的,因为中国古代有一个说法叫做长兄如父、长嫂如母,因此我们可以推测诸葛亮和马谡的关系就是如父的长兄,这是有感情的。

    就是刘备开始的时候没搀和这件事。

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孙权在杀死关羽之后,就开始积极地规避战争风险。在政治上不惜忍气吞声,对曹魏集团称臣,来换得曹魏集团的支持。同时为了军事防御的需要,不顾国人的反对,竟然把指挥部迁移到武昌。在关羽被杀一年半之后,刘备率领蜀国数万军队,全线进攻东吴,一路上过关斩将,所向披靡。那么,国难当头,东吴集团有谁能够力挽狂澜,应对这场风雨飘摇的劫难呢?

  第二点,马谡是人才。根据《三国志·马良传》的记载,马谡这个人才气过人,好论军计,非常有才华。而且熟读兵书,也喜欢讨论战争这一类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”,非常地器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话,一谈就是一整天,叫做自昼达夜。我们知道诸葛亮是一个日理万机的人,因为大事小事都要他过问,而且他做事的风格就是事必躬亲,每个事情他都要亲自去打理的,没有时间聊天,不是闲人。怎么会和马谡一谈就谈一天呢?说明马谡这个谈话当中确实有过人的见解。而且也有证据,诸葛亮南征南中的时候,马谡去送行,送得很远。分别的时候诸葛亮拉着马谡的手说,兄弟啊,我们都策划了好几年了,也谈了很多的想法,现在我马上就要出征了,你一定有更重要的话说吧,更好的主意给我出吧?马谡说了十六个字:“攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”就是你要让南方臣服,更多的是要靠德,靠感化,而不是靠武力的威胁。诸葛亮采纳了马谡的建议,这才有了后面的七擒孟获。当然,马谡没有这个建议,我估计诸葛亮也会这样做,但是至少说明马谡还能和诸葛亮英雄所见略同,他不是一个完全没有用的人。

“是时曹公从容谓先主曰:今天下英雄,唯使君与操耳。”

  公元221年七月,刘备发动了东征孙权的战争,这场战争发生的地点是在夷陵和猇亭,所以历史上称为夷陵、猇亭之战,又叫夷陵之战,又叫猇亭之战。夷陵猇亭之战是三国史上三大战役之一,这三大战役就是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战。

  第三点,马谡有威望。据史书记载,杀马谡的时候,十万之众为之垂涕,十万人哭了,不是诸葛亮一个人哭了。说明马谡这个人在群众中是有威望的。是亲信,是人才,有威望,诸葛亮不想杀他。

   
碰巧这个时候曹操不知道发了什么神经,莫名其妙跟刘备说了这句话,于是刘备怎么样呢?

  我们知道,刘孙夷陵之战,或者说猇亭之战,吴军的前线总指挥是陆逊,是接替吕蒙的陆逊。吕蒙是在荆州争夺战之后,还没有来得及开庆功会就去世了。我们看看陆逊怎么指挥这场战争。根据史书的记载,公元222年正月,刘备的先头部队到达了夷陵,二月,刘备到达了猇亭。这个时候陆逊的军队也到达了猇亭,两军对峙。这个时候,陆逊的部下纷纷提出来马上迎击刘备。因为两边的军队都开过来了,开到猇亭这个地方了,就应该打他一仗。陆逊说不行,我们不要动。为什么呢?陆逊说了这样一段话,他说刘备“举军东下,锐气始盛,且乘高守险,难可卒攻。攻之纵下,犹难尽克;若有不利,损我大势。”什么意思呢?说刘备顺江东下,来势汹汹,士气是最旺盛的时候,何况他凭借着长江天险和周围的崇山峻岭这样一个地势,我们去攻打他不是一下子能够攻下来的。就算我们能够打胜一仗,也不能够大获全胜;相反如果我们出师不利,就坏了整个大局。所以,我们现在应该怎么样呢?应该按兵不动。

  好了,既然诸葛亮不想杀马谡,马谡又是可杀可不杀的,那么我们就要问:为什么要杀呢?

“遂与承等同谋。”

  陆逊说,你看刘备现在的军队在什么地方呢?在崇山峻岭,山地啊。这样的一个地形,如果我们拖他一段时候,他一定会疲劳,那个时候我们再想办法。但是,吴军的将领都不服气,哎呀,说这就是个书生,胆小,因为大家心目中,陆逊就是个书生嘛,是没有打过仗的,胆小。各怀愤恨,但是没办法,只好接受命令了。这个时候陆逊就下命令撤退,大步撤退,把几百里的崇山峻岭都让给了刘备。

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根据前面易中天先生的分析,无论论才气还是论威望,马谡都出类拔萃,而且从私人关系上讲,马谡和诸葛亮私交非常好,是一个有勇有谋又深得诸葛亮信任的人才。但是诸葛亮在处置马谡时,铁面无私,不留任何情面。而易中天先生分析,从内心愿望来讲,诸葛亮是不想杀马谡的,此时他是做了一个痛苦的抉择。那么诸葛亮为什么要这么做?其中有什么隐情呢?

   
它有“遂与”两个字,也就是说于是刘备才和董承结盟了。碰巧刘备又被曹操派出去打袁绍,“未发”,所以又没有搀和进去。这两个碰巧,太巧了,逻辑上有问题,所以《三国演义》就把这个次序颠倒了,是刘备先参加了董承的密谋,然后曹操又说了那句话,所以刘备就跑了。这样一来从逻辑上讲是通了,但是刘备的人品就可疑了,你不是和董承赌咒发誓歃血会盟立券书名铁了心要干掉那操贼吗?怎么事情还没开始,你才见了一根井绳就像见了蛇一样的就溜之大吉了呢?你应该留在京城观望一会儿,看看有没有机会下手啊。那么对于刘备来说是万岁爷的性命重要,还是你刘备的性命重要呢?你就是这样做忠臣的吗?忠臣不是应该为国献身吗,为国捐躯吗,为皇上分忧吗?你怎么拔腿就跑了呢?又有了问题。那这样一来问题就集中在一个问题上,就是刘备去拦截袁术,是他自己主动要求的,还是曹操派他去的?

  刘备也就往前推进了。推进了以后,扎下营寨,一看陆逊不出来打仗,就命令下面一个将领在平地上再建立军营。这时候吴军将领就说,刘备在山里的时候,大帅说打不得;现在刘备到平地上,总可以打他一下吧?陆逊说不能打,其中必定有诈。果然,由于吴军不出来应战,刘备沉不住气了,八千伏兵从山谷里面杀出来。这下子吴军将领才开始服了这个陆逊,说大帅果然料事如神啊。

  这个问题,蒋琬也问过诸葛亮。马谡被杀以后,蒋琬到了汉中,蒋琬就对诸葛亮说,丞相啊,“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”说现在天下还没有安定,我们还要打很多很多的仗,丞相就把这样一个难得人才杀了,难道不可惜吗?那么诸葛亮是怎么回答的呢?诸葛亮流着眼泪,又一次哭了,留着眼泪说了十六个字:“四海分裂,兵交方始。若复废法,何用讨贼?”什么意思呢?就是诸葛亮说,请想一想孙武当年为什么能够百战百胜?就因为军纪严明哪。现在天下大乱,四海分裂,战争不是一天两天就能停止下来的;在这样一个情况下我们如果把军法给废了,请问我们用什么,我们凭借什么,我们靠什么去战胜敌人呢?那么根据诸葛亮的这一个回答,我们可以得出一个结论来,就是:诸葛亮杀马谡,是为了依法治蜀。

  《三国志·先主传》的说法让我们感觉到是曹操派他去的,叫做“会见使”,这个“会”就是碰巧被派出去了,所以刘备不是贪生怕死,不是背信弃义,是身不由己,这是为刘备做了一个掩饰。但是《三国志·程昱传》的记载不一样,《程昱传》怎么记载呢?就是刘备带兵去拦截袁术以后,程昱和郭嘉得到消息,马上去找曹操,然后程昱说了一句话,程昱说什么呢,

  那么这样相持到当年的闰六月,陆逊决定攻击刘备。这个时候吴军将领又不理解了,说打刘备就应该在他刚来的时候,他刚来的时候不是匆匆忙忙,还没有站稳脚跟吗?现在我们已经这么长时候了,刘备已经占了那么多的地方,都扎下脚跟了,这个时候恐怕是打不得的。陆逊说不对,陆逊说我开始的时候为什么不打呢?因为备是猾虏,就是刘备这个家伙狡猾狡猾的,而且他见多识广,一生征战,经验非常丰富,他来的时候一个是气势盛,第二个他想法多,这个时候我们去打他,打不下来。而现在好几个月过去了,刘备自己,我看他也想不出什么主意了,他手下的那些将士都已经疲劳不堪了,天气也变得越来越热了,供给也越来越不足了,士气就越来越消沉了,这个时候是进攻的最好时候。

  依法治国,或者依法治蜀,是诸葛亮治理蜀国的一个重要的思想。一个重要的思想,就是诸葛亮在蜀国实行的是法治。而且在这方面诸葛亮堪称千古楷模,至少有以下几点值得我们学习。

“公前日不图备,昱等诚不及也,今借之以兵,必有异心。”

  我们读过《曹刿论战》的都知道,“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”这刘备一次一次地进攻,陆逊都不理睬他,他这个士气就消沉了。所以陆逊说,这个时候是反攻的最好时机。但是即便如此,陆逊还是得沉得住气,他说我们先试一下,就派兵去攻了刘备的一个营寨,结果打败了。手下的将领又哗然,你看你看你看,我们说不能打吧,你白送死啊。陆逊说,没有白送死,我已经知道怎么对付他了。

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