作作有芒的由来,墨守成规的由来

作作有芒 zuò zuò yǒu máng 作作生芒 无声无息 《史记·天官书》:“岁阴在酉,星居午。……作作有芒。” 作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。 他为人处事作作有芒,很有担当。 《史记·天官书》:作鄂岁:岁阴在酉,星居午。以八月与柳、七星、张晨出,曰长王。作作有芒。国其昌,熟谷。其失次,有应见危。有旱而昌,有女丧,民疾。译为:作鄂岁时:岁阴在酉位,岁星在午位。八月份,岁星与柳宿、七星、张宿一起,早晨时出现于东方,名为长王。星光明亮而有芒角。当年,所出国大吉利,五谷丰登。若运行失次,出现时应能见到危宿。这时若有旱灾算是吉利事了,再不就是有女主的丧事,民间有疾疫流行。

黑言诳语——犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

墨守成规 mòshǒuchéngguī “墨守”,坚持固守。语本《战国策.齐策六》。“成规”,前人制定的规矩办法。语出《三国志.卷四四.蜀书.蒋琬等传》。“墨守成规”指固守旧规不肯改变,形容行事保守。 1、“墨守”:《战国策.齐策六》 今燕王方寒心独立,大臣不足恃,国弊旤多,民心无所归。今公又以弊聊之民,距全齐之兵,期年不解,是墨翟之守也。 1、典故或见于《墨子.公输》。 2、旤:同“祸”。 3、弊聊之民:疲惫的聊城军民。弊,疲惫。 4、距全齐之兵:抵抗齐国全部的兵力。 5、期年:一周年。 6、墨翟之守:墨翟的善于守城。墨翟,公元前501~前416,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用、薄葬等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。后世亦称为墨子。《墨子.公输》 于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之,公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。 1、公输盘:春秋鲁之巧匠。又作公输般、公输班;或称鲁班、鲁般。 2、牒:小木札。 3、械:楼橹;古代供守兵眺望敌人之用。 4、距:通“拒”,抗拒。 5、械:谓飞梯、橦车、飞石、车弩之具。 6、圉:通“御”。 2、“成规”:《三国志.卷四四.蜀书.蒋琬等传》 评曰:“蒋琬方整有威重,费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和一,然犹未尽治小之宜,居静之理也。” 1、蒋琬:公元?~246,字公琰,三国蜀汉湘乡人。初随刘备入蜀,后为诸葛亮所重,称其为社稷才。亮卒,代亮执政,官至尚书令,封安阳亭侯。以镇静为治,后诏琬屯军汉中,又命开府,加大司马。卒谥恭。 2、费祎:公元?~253,字文伟,三国蜀汉江夏人。刘备时为太子舍人,刘禅立,为黄门侍郎,迁侍中,后为中护军。魏军攻蜀,祎为元帅。累升为大将军,封成乡侯。后为魏降人郭修所害。卒谥敬。祎,音|。 3、诸葛:诸葛亮(公元181~234),字孔明,三国蜀汉琅琊人。避乱荆州,刘备三访其庐乃出。为人足智多谋,忠心耿耿。曾败曹操于赤壁,佐定益州,使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备殁,辅助后主刘禅,封武乡侯。志在攻魏以复中原,乃东和孙权,南平孟获,与魏长期争战,后鞠躬尽瘁,卒于军中,谥号忠武。 4、无虞:没有忧患、顾虑。 语义说明:形容行事保守。 使用类别:用在“依循旧章”的表述上。 1、时代瞬息万变,一味墨守成规,终将被淘汰。 2、在音乐创作上,他一直是勇于创新,绝不墨守成规。 3、我方教练的战略墨守成规,固执不变,失败实属意料中事。 4、我们如要革新,就不能因循守旧、墨守成规,该改的就要改。 5、在多变的时代中,你如果只会墨守成规,就很难突破自我,再上层楼。 6、纵然大家都改用计算机来辅助设计,他仍然墨守成规,用老方法来画设计图。 7、墨守成规对一个学术研究者来说,是一个致命伤,因为无法突破旧规范,便无法创新。 辨识 一成不变,因循守旧,抱残守缺,故步自封,陈陈相因,画地自限 不主故常,日新月异,另辟蹊径,勇猛精进,推陈出新,标新立异 辨似: 形音辨误 同:“墨守成规”及“故步自封”都有不求进步的意思。 异:“墨守成规”侧重于守旧,不求革新;“故步自封”侧重于停滞,不求进取。 墨守成规 故步自封 辨似造句 墨守成规对一个学术研究者来说,是一个致命伤,因为无法突破旧规范,便无法创新。 保守并非不好,但保守到故步自封,就容易被淘汰。 墨守成法 mòshǒuchéngfǎ 犹“墨守成规”。见“墨守成规”条。 1、清.王韬《瓮牖余谈.卷五.犹太古历说》:“至于今中法,每不如西法之密,何哉?盖用心不专,率皆墨守成法,未能推陈出新耳。” 墨守旧法 mòshǒujiùfǎ 犹“墨守成规”。见“墨守成规”条。 1、《发财秘诀.第二回》:“至于石湾窑货,不可谓非吾国美术之一,外人至今犹多购之者。然尚墨守旧法,不图进步。” “墨守成规”系由“墨守”及“成规”二语组合而成。“墨守”见于《战国策.齐策六》。据载,战国时,燕国派兵攻打齐国,攻下齐国七十几个城池。其中一个叫“聊”的地方,也被燕军占领。此时燕国国内情势混乱,燕将害怕受到牵连,引来杀身之祸,便一直据守在聊城不敢回国。齐国大将田单想要将它收复,但努力一年多都没有成功。当时齐国有一位叫鲁仲连的人,写了一封信,将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信里的大意是向燕将分析当前的情势,说有勇之人不应怕死,况且目前燕国情势混乱,又被赵国围攻,燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力,便能抵挡齐国大军,固守聊城一年,实在了不起啊!但是齐国是绝对不会放弃聊城的,会坚持到收复为止,这样还能在这小城里撑多久呢?劝他不如将这些军力带回燕国,不但可以帮助祖国度过难关,又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信后,觉得很有道理,便收兵回国了。这里的用了“墨翟之守”。《墨子》里记载:有一次,楚国要攻打宋国。当时有名的工匠鲁班特地为楚国造了一座云梯,做为攻城之用。墨子听了赶紧去找鲁班,跟他在楚王面前预演,要证明这座云梯没有用处,让楚王打消攻宋的念头。墨子用衣带圈起来当城池,用木板当武器,鲁班连用了九种方法进攻都没有成功,而墨子守御的方法还有余。这就是所谓的“墨翟之守”。鲁仲连便用这个故事来形容燕将的军队固守聊城,就如墨子守城一般,难以攻下。“成规”则见于《三国志.卷四四.蒋琬等传》。三国时,蜀汉国君刘备临终前将国家大事托付诸葛亮,辅佐后主刘禅。而诸葛亮也不付所托,鞠躬尽瘁,死于军中。诸葛亮的去世原本可能会为蜀汉带来危机,所幸大臣蒋琬和费袆执政得宜,循着诸葛亮留下来的旧制做事,稳定了国家的情势。所以《三国志》的作者陈寿在两人的传记之后说他们两人一个稳重有威,一个宽容博爱,“承诸葛之成规”,所以边境和平,社会安乐。后来分取这两个合用成“墨守成规”,用来指固守旧规不肯改变,形容行事保守。

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黑天半夜——指深更半夜。

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黑家白日——不分昼夜,整天整夜。

黑天白日——白天和黑夜;整日整夜。

第一个字是以“黑”字开头的全部成语及解释:

黑价白日——不分昼夜,整天整夜。同“黑家白日”。

黑白分明——比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。

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