带有涯字的成语的由来,昭然若揭的由来

昭然若揭 zhāo rán ruò jiē 如同高举着日月般地明白清楚。形容含义或真相非常清楚,显而易见。◎语本《庄子.达生》。 ◎1《庄子.达生》 有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:“休居乡不见谓不修,临难不见谓不勇;然而田原不遇岁,事君不遇世,宾于乡里,逐于州部,则胡罪乎天哉?休恶遇此命也?”扁子曰:“子独不闻夫至人之自行邪?忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲,跛蹇而比于人数,亦幸矣,又何暇乎天之怨哉!子往矣!” 1、饰知:装作有智慧而弄巧欺人。饰,伪装、假装。知,同“智”,智慧。 2、明污:突显他人的污秽。 3、 昭昭乎:明白显著。 4、揭:高举。 ◎2《庄子.山木》 予尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引援而飞,迫胁而栖;进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。 1、《文史通义.内篇一.易教中》:“先儒之释《易》义,未有明通若孔氏者也。得其说而进推之,《易》为王者改制之巨典,事与治宪明时相表里,其义昭然若揭矣。” 2、清.吴骞《拜经楼诗话.卷三》:“文宗语绝无蕴蓄,而阴怀嫉忮之心,已昭然若揭;使明宗蚤觉,何至堕其术中?” 3、清.采蘅子《虫鸣漫录.卷一》:“今折衷《论语》,参诸从制,子程子之误,昭然若揭矣!” 语义说明 形容含义或真相非常清楚,显而易见。 使用类别 用在“清楚呈现”的表述上。 1、他的恶行昭然若揭,岂容诡辞狡辩! 2、他最近对你的态度突然变得很殷懃,巴结你的心态昭然若揭。 3、对于此案,他所持的态度已昭然若揭,我们得设法拉拢更多的赞成票。 4、他图谋公司经营权的野心,早已昭然若揭,现在如此遮掩,岂非欲盖弥彰? :朗然若揭 :lǎng rán ruò jiē :犹“昭然若揭”。见“昭然若揭”条。 1、清.梁章巨《浪迹续谈.卷八.致刘玉坡督部韵珂书.附玉坡督部覆书》:“接读手札,再三捧诵,仰见真情挚意,流露行间,不特我兄之襟怀,朗然若揭,即弟之前后衷曲,亦无不尽入鉴中。” 《庄子.达生》论述通达生命的真义,提出摒除各种外欲,让心神宁寂,进而养神的方法。其中记述有个名叫孙休的人,有一次去拜访他的老师扁庆子,才走进门就慨叹不已地询问:“我安居乡里,不曾被人说过道德修养差;面临危难时,也不曾被批评不勇敢。然而我的田地却从未有过好收成,为国出力也没有遇上圣明的国君,却被乡里所摒弃,被地方官所放逐。我到底有什么地方得罪了老天,而遭遇如此的命运?”扁庆子说:“你不曾听说过那些道德修养极高的人,他们忘却自己,视而不见,听而不闻,纵放心灵于世俗之外,在不求建树的环境中自由自在生活,这就是有所作为却不自恃。像这样处处标榜自我的作法,本来是很容易遭受伤害的,你如今把自己装作很有智慧用以惊吓众人,用修养自己的方式来突显他人的污秽与低下,毫不掩饰地炫耀自己,就像高举着太阳和月亮走路一般明显而清楚。如今你得以保全身躯,不聋不跛地处于寻常人的行列中,已经是万幸了,哪还有什么闲暇抱怨上天呢?”又见《庄子.山木》。内容则是表述孔子困于陈、蔡之间时,大公任去慰问他,向他说明:或许是因为他卖弄聪明,去惊骇世俗的愚人;修身立德,去突显别人的污秽,光芒外露,就像日月一般往来人群之中,显而易见,所以如今才无法免于被排斥的祸患。后来“昭然若揭”这句成语就从这里演变而出,用来形容含义或真相非常清楚,显而易见。

满含有“涯”字的整套成语及表达:

和事老: peacemaker

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天阿拉伯海北——形容极远的地点,或相隔极远。

他是人和事老

远处——形容极远的地点,或相隔极远。

多数人讨厌天秤,说天秤们难以捉摸,变幻莫测,最会当和事老

朝发暮至——尽管相隔极远,但近如邻家同一。

在这种气象下,你通常扮演和事老

海内部存款和储蓄器知己,天涯若比邻——四海之内有相见恨晚朋友,就算远在外国,也认为象邻居同一近。

海角天涯——形容极远的地点,或互相相隔极远。

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